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| 상품명 | 마하시 사야도의 헤마와따숫따 법문 (큰북넷) |
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| 판매가 | 25,000원 |
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| 마하시 사야도의 헤마와따숫따 법문 (큰북넷) |
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마하시 사야도의 헤마와따숫따 법문 (큰북넷)
일창 담마간다 옮김/불방일, 408쪽
저자소개
마하시 사야도 (지은이)
미얀마 제6차 결집의 질문자이자 최종결정자의 역할을 담당하였던 교학과 수행의 고승, 1957년에 악가마하빤디따(최승대현자) 칭호를 수여받았음. 미얀마의 세이쿤에서 출생하여 1916년에 사미계, 1923년에 비구계를 수지하고, 1931년에 밍궁 제따완 사야도에게 위빳사나를 배워 현재 유행하는 마하시 위빳사나의 연원이 되었다.
비구 일창 담마간다 (옮긴이)
1996년 서울대 화공과를 졸업하고 해인사 백련암에서 원융스님을 은사로 출가하였다. 범어사 강원을 졸업하였고 2000년과 2005년 두 차례 미얀마에 머물면서 미얀마 어와 빠알리 어 등을 공부하고 찬매 센터, 파옥 센터, 마하시 센터 등에서 수행하였다. 현재 진주 녹원정사에서 초기불교에 대해 정기적으로 강의를 하고 있으며, 한국마하시선원에서 지내며 우 소다나 스님의 통역을 도와드리고 있다. 저서로 『부처님을 만나다』, 역서로 『위빳사나 수행방법론』(전2권) 등이 있다.
목차
제1강
들어가며 | 34
모든 사람에게 적당하다 | 34
「헤마와따숫따」를 설한 시기 | 35
「담마짝까숫따」를 설한 시기 | 36
최초법문을 들어서 특별한 법을 얻은 이들 | 36
마음의 고요함이 매우 중요하다 | 38
아주 적합하게 법문을 듣는 모습 | 38
감각욕망 대상이 속이기도 한다 | 40
도반을 청하러 가다 | 41
천신의 말을 엿듣게 된 여인 | 43
사따기리 천신의 초청 | 44
아라한 덕목 | 46
정등각자 덕목 | 51
부처님 덕목 | 52
초청 게송 | 53
헤마와따 천신의 확인 질문 1 | 54
마음을 고르게 둘 수 있는가 | 55
생각을 제어할 수 있는가 | 55
질문도 잘해야 한다 | 57
사따기리 천신의 대답 1 | 59
마음을 고르게 둘 수 있다 | 60
매우 존경할 만하다 | 61
대연민이 생겨나는 모습 | 62
늙음과 병듦으로 끌려간다 | 63
의지할 만한 것이 없다 | 66
잘못된 길을 가고 있다 | 69
자기 것이 없다 | 71
원하는 것이 갖춰지지 않는다 | 73
생각을 제어한다 | 77
까탈스러운 질문 | 78
지혜로운 질문 | 78
생각을 다스리는 모습 | 79
좋아할 만한 것을 혐오스러운 것으로 관조하다 | 81
혐오스러운 것을 좋아할 만한 것으로 관조하다 | 81
평온하게 관조할 수 있다 | 83
사따기리 천신의 대답 게송 1 | 86
제1강 역자 보충설명 | 88
제2강
들어가며 | 98
헤마와따 천신의 확인 질문 2 | 100
훔치지 않는가 | 101
해침과 방일이 없는가 | 102
깟사빠 나형외도의 거친 말 | 103
선정에 입정하는가 | 105
사따기리 천신의 대답 2 | 106
훔치지 않는다 | 107
가짜 붓다인 육사외도 | 108
죽임과 도난당하는 것을 사람들은 원치 않는다 | 109
근절절제를 통해 악행에서 완전히 떠났다 | 110
처지를 바꿔보면 훔치지 못한다 | 111
위빳사나를 통해 도둑질이 사라지는 모습 | 112
성스러운 도를 통해 도둑질이 사라지는 모습 | 112
해치지 않는다 | 115
죽일 수 있으면 수다원이 아니다 | 117
방일에서 멀리 떠났다 | 118
사따기리 천신의 대답 게송 2 | 121
선정을 버리지 않는다 | 121
사마타 선정 | 122
위빳사나 선정 | 123
사두를 외칠 때조차 선정에 입정한다 | 125
미얀마의 사두와 스리랑카의 사두 | 125
24조 증득 | 127
불방일을 통해 위빳사나 선정을 닦는 모습 | 128
제2강 역자 보충설명 | 133
제3강
들어가며 | 138
헤마와따 천신의 확인 질문 3 | 139
왓사까라가 이간하는 모습 | 140
사따기리 천신의 대답 3 | 143
사따기리 천신의 대답 게송 3 | 149
부처님이 하지 않는 말 네 종류 | 149
부처님이 하는 말 두 종류 | 153
수가따 덕목 | 155
헤마와따 천신의 확인 질문 4 | 156
사견 세 가지 | 159
사따기리 천신의 대답 4 | 161
감각욕망애착이 없다 | 162
성냄이 없다 | 163
어리석음이 없다 | 164
수기를 받을 때부터 사견이 없었다 | 164
사람이 죽으면 사람으로 태어난다는 견해와 비슷하다 | 166
사견은 언제부터 생겨났는가 | 166
어리석음이 전혀 없다 | 167
지혜의 눈을 갖추었다 | 168
다섯 가지 눈 | 168
사따기리 천신의 대답 게송 4 | 181
제3강 역자 보충설명 | 184
제4강
들어가며 | 192
헤마와따 천신의 확인 질문 5 | 192
사따기리 천신의 대답 5 | 193
사따기리 천신의 대답 게송 5 | 197
세 가지 명지 | 197
숙명통지 | 198
천안통지 | 198
누진통지 | 202
여덟 가지 명지 | 204
위빳사나 지혜 | 204
마음창조신통지와 신족통지 | 211
타심통지 | 212
천이통지 | 228
실천행 열다섯 가지 | 229
명지와 실천행을 구족한 이가 제일 거룩하다 | 236
지금 수행자들도 명지와 실천행을 구족했다 | 243
숩빠붓다 일화 | 244
마지막 두 대답 | 249
전해들은 것만으로 존경하는 이들 중 으뜸 | 250
제4강 역자 보충설명 | 252
제5강
들어가며 | 260
호응하면서 칭송하다 | 260
부처님에게 허락을 청하다 | 267
헤마와따 천신의 질문 1 | 268
부처님의 대답 1 | 270
(가) 여섯있어 세상생겨 | 272
(나) 여섯에만 결합하네 | 279
눈과 보아 아는 마음은 형색과 결합한다 | 280
귀와 들어 아는 마음은 소리와 결합한다 | 281
코와 맡아 아는 마음은 냄새와 결합한다 | 282
혀와 먹어 아는 마음은 맛과 결합한다 | 283
몸과 닿아 아는 마음은 감촉과 결합한다 | 283
마음은 성품 대상과 결합한다 | 287
(다) 여섯두고 사람칭해 | 302
(라) 여섯에 애써시달려 | 303
부처님의 대답 게송 1 | 305
헤마와따 천신의 질문 2 | 305
부처님의 대답 2-1 | 307
집착하는 모습 | 309
집착을 제거하는 모습 | 312
말루짜뿟따 비구에게 법을 주는 모습 | 314
보이는 것에 대해 생겨날 수 있는 갈애를 제거하는 모습 | 317
들리는 것 등에 대해 생겨날 수 있는 갈애를 제거하는 모습 | 318
부처님의 대답 게송 2 | 322
부처님의 대답 2-2 | 322
제5강 역자 보충설명 | 327
제6강
들어가며 | 336
헤마와따 천신의 질문 3 | 336
부처님의 대답 3-1 | 338
격류 네 가지 | 339
감각욕망격류 | 339
존재격류 | 340
사견격류 | 341
무명격류 | 343
건너가기 위한 역량 세 가지 | 345
건너가기 위한 첫 번째 역량 _ 계 | 345
건너가기 위한 두 번째 역량 _ 삼매 | 347
건너가기 위한 세 번째 역량 _ 통찰지 | 348
부처님의 대답 게송 3-1 | 351
부처님의 대답 3-2 | 354
부처님의 대답 게송 3-2 | 357
헤마와따 천신의 칭송과 귀의 | 357
헤마와따 천신의 과거 | 361
헤마와따 천신의 권창 | 377
제6강 역자 보충설명 | 381
부 록
부록 1 「헤마와따숫따」 해석 | 390
부록 2 칠청정과 위빳사나 지혜들 | 396
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